解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀 锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫 平无言。言 事百全，至身而挛；当时 不利，又焉 事贤！贤者有恆常， 士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左 画方，右 画圆；日月之明，而时蔽於浮 云。羿名善射，不如雄渠 、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折， 天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知 吉凶，而骨直空枯。 日为德而君於天下，辱於三 足之乌。月为刑而相佐， 见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹 外有节理，中直空虚；松柏为百木长 ，而守门 闾。日辰不全，故有孤虚。黄金 有疵，白玉有瑕 。事有所疾，亦有所徐。 物有所拘 ，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋 ，不成三瓦而陈之，以应 之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>