解释 : 夫乐者乐也 ，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音 动静，性术之变 ，尽於此矣。故人不能无 乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱 。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐 而不流，使其文足以纶而不 息，使其曲直繁省 廉肉节奏，足以感动人之善心而 已矣，不使放心 邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不 和敬；在 族长乡里之中，长幼同听之 ，则莫不和顺； 在闺门之内，父子兄弟同听 之，则莫不和亲。故乐者 ，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所 以合和父子君臣，附亲万 民也，是先 王立乐之方也。故听其雅 颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎 信，容貌得庄焉；行其缀兆， 要其节奏， 行列得正焉，进退得齐 焉。故乐 者天地之齐，中和之纪，人情之所不... 更多 >>