解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦 为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状 ，掊视得鼎。鼎 大异於众鼎，文镂无 款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子 使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中 山，曣翚，有 黄云盖焉。有麃过 ，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大 夫皆议请尊宝 鼎。天子 曰：“间者 河溢，岁数 不登，故巡祭后土，祈为 百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷 为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄 帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎 迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏 而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变， 承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符 ，路弓乘矢，集获 坛下，报祠大享。 唯受命而帝者心知其意而合 德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。... 更多 >>