解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨 、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观 阴阳之术 ，大祥而众忌讳，使人 拘而多所畏；然 其序四时之大顺，不可失 也。儒者博而寡要，劳而少 功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以 其事不可遍 循；然其彊 本节用，不 可废也。法家严而少恩； 然其正君臣上下之分，不可改矣。名 家使人俭 而善失真；然其正 名实，不可不 察也。道家使人精神 专一，动 合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与 时迁移，应物变化，立俗施 事，无所不宜，指约而易操 ，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也 ，主倡而臣 和，主先而臣随。如此则 主劳而臣逸。至於大道之 要，去健羡，绌聪明 ，释此而任术。夫神大用 则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也... 更多 >>