解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马 喜髌脚於宋，卒相中山；范 睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此 二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位 ，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐 衍负石入海。不容於世， 义不苟取，比周於朝，以移 主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭 牛车下，而桓公任之以国。此二人者 ，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心， 合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独 任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之 计而囚墨翟。夫以孔、墨之 辩，不能自免於谗谀，而二 国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。 是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙 而彊威、宣。此二国，岂拘 於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？ 公听并观， 垂名当世。故意合则胡越为 昆弟，由余、越人蒙是矣； 不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣 。今人主诚能用 齐、秦之义，後宋 、鲁之听，则五伯不足称， 三王易为也。... 更多 >>