解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益 淫侈，不能尚德，若大 雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先 序今以上至黄帝 ，学者所共术，大 并世盛衰，因载其禨 祥度制，推而远之 ，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因 而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒 者所谓中国者，於天下乃八十 一分居其一 分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州 是也，不得为州数。中 国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨 海环之，人民禽兽莫能相通 者，如一区中者 ，乃为一州。如此者九 ，乃有大瀛海环其外， 天地之际焉。其术皆此类也。然要 其归，必止乎仁义节俭，君 臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人 初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>