解释 : 故云神至能见梦於元王 ，而不能自出渔者之 笼。身能十言尽当，不能通 使於河，还报於江，贤能令人战胜攻 取，不能自解於刀锋，免剥刺之患 。圣能先知亟见，而不能令 卫平无言。言事百全，至身而挛；当 时不利，又焉事贤！ 贤者有恆常，士有適然。是 故明有所不见，听有所不闻；人虽贤 ，不能左画方，右画圆 ；日月之明，而时蔽於浮 云。羿名善射，不如 雄渠、门；禹名为辩智 ，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责 人於全？孔子闻 之曰：“神龟知吉凶，而骨 直空枯。日为德而君於 天下，辱於三足之乌 。月为刑而 相佐，见 食於虾蟆。蝟辱 於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理， 中直空虚；松 柏为百木 长，而守门闾。日辰不全 ，故有孤 虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘， 亦有所据。罔有所 数，亦有所 疏。人有所贵，亦有 所不如。何可而適乎？物安 可全乎？天尚 不全，故世为屋，不成三瓦而 陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>