解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声， 故曰神使气，气就 形。形理如类有可类。 或未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣 人知天地识之别，故 从有以至未有 ，以得细若气，微 若声。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪 明，孰能存天地之神而成 形之情哉？神者 ，物受之而不能知其去来 ，故圣人畏而欲存之 。唯欲存之，神之亦存。其 欲存之者，故莫... 更多 >>