解释 : 故云神至能见梦於元王， 而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不 能通使於河，还报於江，贤能 令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免 剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不 利，又焉事贤！ 贤者有恆常，士有適 然。是故明有所不见，听有 所不闻；人虽贤， 不能左画方，右画圆；日 月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不 如雄渠、门；禹 名为辩智，而不能胜鬼神。地柱 折，天故毋椽， 又柰何责人於全？孔子闻之 曰：“神龟知吉凶， 而骨直空枯。日为德而 君於天下 ，辱於三足之乌。月为刑 而相佐，见食於虾蟆。 蝟辱於鹊，腾蛇 之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏 为百木长，而守门闾 。日辰不全，故有孤虚 。黄金有疵，白玉有瑕。 事有所疾，亦有 所徐。物有所拘，亦有所 据。罔有所数，亦有所疏 。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之 ，以应之天。 天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>