解释 : 其夏六月中，汾阴 巫锦为民祠魏脽后土营 旁，见地如 钩状，掊视得鼎。 鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。 吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃 以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山， 曣翚，有黄云盖焉。有 麃过，上自射之， 因以祭云。至长 安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。 天子曰：“间者河溢，岁数不登，故 巡祭后土 ，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报， 鼎曷为出哉？”有司皆曰： “闻昔泰帝兴神鼎一，一者 壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎 三，象天地人。禹收 九牧之金，铸九鼎。 皆尝亨■上帝 鬼神。遭 圣则兴，鼎迁于夏商。周德 衰，宋之社亡，鼎乃 沦没，伏而不见。颂云‘ 自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及 鼒，不吴不骜， 胡考之休’。今鼎至甘 泉，光润龙 变，承休无疆。合兹中山，有 黄白云降盖，若兽 为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命 而帝者心知 其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝 廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>