解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能 罚之加焉必 也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰 ，薄罪也，而被刑 ，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而 况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不 搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以 盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随 手刑，则盗跖不搏百镒； 而罚不必行也，则 庸人不释寻常。是故 城高五丈， 而楼季不轻犯也；泰 山之高百仞 ，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑 之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下 之利者，非有 异道也， 能独断而审督责，必 深罚，故 天下不敢犯也 。今不务所以不犯，而事慈母之所以败 子也，则亦不察於圣人之 论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉 ？可不哀邪！... 更多 >>