解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐 备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也 ；亨孰而祀，非达礼 也。五帝殊时 ，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其 唯大圣乎？天 高地下，万物散殊， 而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也 。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於 乐，义近於礼 。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故 圣人作乐以应天，作 礼以配地。礼乐明备，天地官 矣。... 更多 >>