解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚 无为本， 以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为 物先，不为物後 ，故能为万物主。有法无 法，因时为业；有 度无度，因物与合。故曰 “圣人不朽，时变是守。 虚者道之常也，因者君之纲 ”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不 成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无 名。凡人所生者神也 ，所讬者形也。神大用 则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神 者生之本也，形者生之 具也。不先定其神，而曰“我有以治天下 ”，何由哉？... 更多 >>