解释 : 神生於无， 形成於有，形然後数，形而 成声，故曰神使气，气就 形。形理如类有可类。或未形而未类，或同 形而同类，类而可 班，类而可识。圣人知天地识之别，故从有 以至未有，以得细 若气，微若声。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华道者 明矣。非有圣心以乘聪明， 孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物受 之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者， 故莫贵焉。... 更多 >>