解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农 教而不诛 ，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时 制法，因事制礼。法度制令 各顺其宜，衣服器械各便 其用。故礼也不必一道，而 便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼 而灭。然则反古未可非，而循礼未足 多也。且服奇 者志淫， 则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民 易，则是吴、越无秀 士也。且圣 人利身谓之服，便事谓之礼。 夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流 ，贤者与变俱。故谚曰 ‘以书御者不尽马之情，以古 制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法 古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>