解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议 己。卫鞅 曰：“疑行无名，疑 事无功。且夫有高 人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於 未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於 众。是以圣人苟可以彊国，不法其故 ；苟可以利民，不循其礼 。”孝公曰 ：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民 而教，知者不变法而治。因民而教，不劳 而成功；缘 法而治者 ，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗， 学者溺於所闻。以此两 者居官守法可也， 非所与论於法之外也。 三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过 ，循礼无 邪。”卫鞅曰：“治世不 一道，便国不法古。 故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循 礼者不足多。”孝公曰：“ 善。”以卫鞅为左庶长，卒定变 法之令。... 更多 >>