解释 : 始皇置酒咸阳 宫，博士七十人前为寿。仆射周青臣进 颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日 月所照，莫不宾 服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士 齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁， 封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子 弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始 皇下其议。丞相李斯曰 ：“五帝不相复，三代不相 袭，各以治，非其相反，时 变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃 三代之事，何足法也？异 时诸侯并争，厚招游学。今天下已定 ，法令出一，百姓当家 则力农工，士则学习法令 辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世， 惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下 散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私 学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则 心非，出则巷议，夸主以 为名，异 取以为高，率群下以造谤。如此弗 禁，则主势降乎上， 党与成乎下。禁之便。臣 请史官非秦记 皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣 守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以 古非今者族。吏见知不举 者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所 不去者，医药卜 筮种树之书。若欲有学法令 ，以吏为师。”制曰：“可。”... 更多 >>