解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐 不能无形。形 而不为道，不能无乱。先王 恶其乱，故制雅颂之声 以道之，使其 声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁 省廉肉节 奏，足以 感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听 之，则莫不和敬；在族 长乡里之中，长幼同听之 ，则莫不和 顺；在闺门之内，父子 兄弟同听之，则莫不和 亲。故乐者，审一以定和，比 物以饰节 ，节奏合以成文，所以合和父子 君臣，附亲万民也，是先 王立乐之方也 。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏， 行列得正焉，进退 得齐焉。故乐者天地 之齐，中和之纪，人情之 所不能免也。... 更多 >>