解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制 褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢 ，轻俗以为高之属，入焉而队。 故绳诚陈，则不可 欺以曲直；衡诚县，则不 可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方 员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者， 人道之极也。然而不法 礼者不足礼 ，谓之无方之民；法礼 足礼，谓之有方之士 。礼之中，能思索 ，谓之能虑；能虑勿易， 谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地 者，下之极也；日月者， 明之极也；无穷者，广大之极也；圣人 者，道之极也。... 更多 >>