解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而 成声，故 曰神使气 ，气就形。形理 如类有可类。或未形而未类，或同形而同类，类 而可班，类而可识。 圣人知天地识之别，故从有 以至未有，以得细若气， 微若声。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核 其华道者明矣。非有圣心以 乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者， 物受之而不能知其去来，故 圣人畏而 欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>