解释 : 武涉已去，齐人蒯通 知天下权在韩信，欲为奇策 而感动之，以相人说韩信曰 ：“仆尝受相人之术。”韩信曰：“ 先生相人何如？”对曰 ：“贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成败在於决断，以 此参之，万不失一。”韩信曰：“善。先生 相寡人何如？”对曰：“原少间。”信曰：“左右去矣。”通曰：“相君之面，不过封侯， 又危不安。相君之背，贵乃不可言。”韩信曰：“何谓也？”蒯通曰：“天下初发难也，俊雄豪桀建号 壹呼，天下之士 云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时，忧在亡秦而已。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨於中野，不可 胜数。楚人起彭城，转 斗逐北，至於荥阳， 乘利席卷，威震天 下。然兵困於京、索之间，迫西山而不能进者，三年於此矣。汉王将数十万之众，距巩、雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸之功，折北不救，败荥阳，伤成皋，遂 走宛、叶之间，此所谓智勇 俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百 姓罢极怨望，容容无所倚。以臣料 之，其势非天下之贤 圣固不能息 天下之祸。当今两主 之命县於足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心 ，输肝胆 ，效愚计，恐足下不能用也 。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据彊齐，从燕、赵，出空 虚之地而制其後，因民 之欲，西 乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听 ！割大弱彊，以立诸侯，诸侯已立，天下服听而归德於 齐。案齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率而朝於齐矣 。盖闻天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃。 原足下孰虑之。”... 更多 >>