解释 : 道家无为，又曰无不为 ，其实易行，其 辞难知。其术以 虚无为本，以因循为 用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物 主。有法无法，因时为业；有度无度，因物 与合。故曰“圣人不 朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明 也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之 窾。窾言 不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所 欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光 翟天下， 复反无名。凡人所生者神 也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死 者不可复生，离者不可 复反，故圣人重之 。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉 ？... 更多 >>