解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生， 义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执 贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽 ，符瑞众变，期 应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望 幸，盖号以况荣， 上帝垂恩储祉，将以 荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺 王道之仪，群臣恧焉。或谓 且天为质闇，珍 符固不可辞；若然辞之，是 泰山靡记 而梁父靡几 也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後 ，而云七十二君乎？ 夫修德以锡符，奉符以行事，不为进 越。故圣王弗替 ，而修礼地祇 ，谒款天 神，勒功中岳， 以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原 陛下全之。 而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅 之无穷，俾万世得激 清流，扬微波，蜚英声，腾 茂实。前圣 之所以永保鸿名而常 为称首者用此， 宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>