解释 : 始皇置酒 咸阳宫， 博士七十人 前为寿。仆射周青臣进颂曰：“ 他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患 ，传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博 士齐人淳于越进曰：“ 臣闻殷周之 王千馀岁，封子 弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫， 卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所 闻也。今青臣 又面谀以重陛下 之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝 不相复，三代不相袭，各 以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学 。今天下已定，法 令出一，百姓当家则力农 工，士则学习法令辟禁。今 诸生不师今而学古，以非当世，惑乱 黔首。丞相臣斯昧死 言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰 虚言以乱实 ，人善其所私学，以非上之所建立。 今皇帝并有天 下，别黑白而定一尊。私学而相与非 法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议， 夸主以为名 ，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣 请史官非秦记皆烧之。非博 士官所职， 天下敢有藏诗、书、百家 语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令 下三十日不烧，黥为城旦 。所不去者，医药卜筮种树 之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。”... 更多 >>