解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。 其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢， 轻俗以为高之 属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以 轻重；规矩诚错，则不可欺以方 员；君子审 礼，则不 可欺以诈 伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规 矩者，方员之至 也；礼者，人道之极也。然 而不法礼者不足礼 ，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之 士。礼之中 ，能思索，谓之能虑； 能虑勿易 ，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极 也；地者，下之极也；日月者，明之极也 ；无穷者，广大之极 也；圣人者，道之极也。... 更多 >>