解释 : 故云神至 能见梦於 元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江， 贤能令人战胜攻取，不 能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能 先知亟见，而不能 令卫平无 言。言事百全，至身而挛 ；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士 有適然。 是故明有所不见， 听有所不闻；人虽贤，不能 左画方，右画圆 ；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射， 不如雄渠、门；禹名为辩 智，而不能胜鬼神。地 柱折，天故毋椽，又柰何责 人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空 枯。日为 德而君於天下，辱於三 足之乌。月为刑而 相佐，见食於虾蟆。蝟辱 於鹊，腾蛇之 神而殆於即 且。竹外有节理，中直空虚； 松柏为百木长，而守门闾。日辰不全 ，故有孤虚。黄金有疵，白玉 有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有 所拘，亦有所据。 罔有所数，亦有所疏。人 有所贵，亦有所不如。何 可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋 ，不成三瓦而陈之，以应之天。天 下有阶，物不全乃生也。” ... 更多 >>