解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见 燕王曰：“臣，东 周之鄙人 也，无有分寸之功，而王 亲拜之於庙而 礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不 官臣者，人必有以不 信伤臣於王者。臣 之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为 也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之 也。臣弃老母於东周，固 去自为而行进取也。今有孝 如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？” 王曰：“足矣。”苏秦 曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外 ，王又安能使之步行千里而事弱燕之 危王哉？廉如 伯夷，义不为孤竹 君之嗣， 不肯为武王臣，不受封侯而饿死 首阳山下。有廉如此，王 又安能使之 步行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至 不去，抱柱 而死。有信 如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於 上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其 妻私於人者， 其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已 作药酒待之矣’。居三日 ，其夫果至，妻使妾举 药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲 勿言乎，则恐其杀主父也 。於是乎详僵而弃 酒。主父大怒，笞之五十。故妾一僵 而覆酒，上存主父，下存 主母，然而不免於笞，恶 在乎忠信之 无罪也？夫臣之过， 不幸而类是乎！”燕王曰：“先生复就故官。 ”益厚遇... 更多 >>