解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音 ，形於动静，人道也。声音 动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不 为道，不能无乱。先王 恶其乱，故制雅 颂之声以 道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直 繁省廉肉节奏，足 以感动人之善心而 已矣，不使 放心邪气得接焉，是先王立 乐之方也。是故乐在宗庙之 中，君臣上下同听之，则莫 不和敬；在族长乡里之中，长 幼同听之，则莫不 和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合 以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也 ，是先王立乐 之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌 得庄焉；行其 缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐， 中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>