解释 : 故女无美恶,入宫见妒;士无贤不肖,入朝见嫉。昔者司马喜髌 脚於宋,卒相中山; 范睢摺胁折齿於魏,卒为应侯 。此二人者 ,皆信必然 之画,捐朋 党之私,挟孤独之位,故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於 河,徐衍负石入海。 不容於世,义不苟取,比周 於朝,以移主上之心。故百里 奚乞食於路,缪公委之以政;甯戚饭牛车下 ,而桓公任之以国。此二人 者,岂借宦於朝,假誉於左右,然後二 主用之哉?感於心,合於行,亲於胶漆,昆弟 不能离,岂 惑於众口哉?故偏听生奸,独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子, 宋信子罕之计而囚墨翟。夫 以孔、墨之辩,不能自免於谗谀,而二国以危 。何则?众口铄金,积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸 中国,齐用越人蒙而彊 威、宣。此二国,岂 拘於俗,牵於世,系阿偏之辞哉?公听 并观,垂名当 世。故意合则胡越为昆弟,由 余、越人蒙是矣;不合,则骨肉 出逐不收,硃、象、管、蔡是矣 。今人主诚能用齐、秦之义,後宋、鲁之听,则五伯不足称,三王易为也 。... 更多 >>