解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必 发诸声音，形於动静 ，人道也。声音动静，性术之变，尽於此 矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。 先王恶其乱，故制雅颂之声以道之， 使其声足以乐 而不流，使其文足以纶而 不息，使其曲直繁 省廉肉节奏， 足以感动人之善心而已 矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗 庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听 之，则莫不和亲。故乐者， 审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所 以合和父子君臣，附亲万民 也，是先王立乐之方也。故听其 雅颂之声，志意 得广焉；执其干戚，习其俯仰诎 信，容貌得庄焉；行其缀兆 ，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之... 更多 >>