解释 : 其次驺衍，後孟 子。驺衍睹有国者 益淫侈，不能尚德，若大雅 整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之 变，终始、 大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必 先验小物，推而大之 ，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨 祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原 也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水 土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地 剖判以来，五德转移， 治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中 国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内 自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。 中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大 瀛海环其外 ，天地之际焉 。其术皆此类也。然要其归，必止乎 仁义节俭， 君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>