解释 : 故云神至能见 梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使 於河，还报於江，贤能令人 战胜攻取，不能 自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能 令卫平无 言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適 然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽 贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰 何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足 之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟 辱於鹊，腾 蛇之神而殆於即且 。竹外有节理，中直 空虚；松柏为百木长，而守门闾 。日辰不 全，故有孤虚。黄金有疵，白 玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所 数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適 乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成 三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>