解释 : 其秋，上幸雍，且郊 。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人 公孙卿曰： “今年得宝鼎，其冬 辛巳朔旦冬至，与黄 帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰 ：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦 冬至，得天之纪，终而复始。’於是 黄帝迎日推策，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于天。 ”卿因所忠欲奏之。所忠视其书 不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。 上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公， 申公已死 。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申 公，齐人。与 安期生通，受黄帝言， 无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。 曰‘汉之圣 者在高祖之孙且曾孙也。 宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上 封能仙登天矣。黄帝时 万诸侯，而神灵之封居七 千。天下名 山八，而三 在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者 ，乃断斩非鬼神者。百馀岁 然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍 ，故鸿冢是也。 其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。 所谓寒门者，谷口也。黄帝 采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎 既成，有 龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七 十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃 悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓 仰望黄帝既上天 ，乃抱其弓与胡珣号，故後 世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天 子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜 卿为郎，东使候神於太 室。... 更多 >>