解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。 ”夫阴阳、儒、墨、 名、法、道德，此务为治者也，直所从 言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡 要，劳而少功，是以其事 难尽从；然其序君臣父子 之礼，列夫妇长幼之 别，不可易也。 墨者俭而难遵，是以其 事不可遍循；然其彊本节 用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改 矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道 家使人精神专一，动合无形，赡足万物。 其为术也， 因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与 时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指 约而易操，事少而功多 。儒者则不然。以 为人主天 下之仪表也，主倡而臣和，主先而 臣随。如此则 主劳而臣逸。至於大道之要 ，去健羡，绌聪 明，释此而任术。夫 神大用则竭，形大劳则敝。 形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>