解释 : 其次驺衍，後孟子。驺 衍睹有国者益淫侈 ，不能尚德，若大雅整之於身，施及 黎庶矣。乃深观阴阳消息而 作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验 小物，推而大之，至於无垠。先 序今以上至黄帝，学者所共 术，大并世盛衰，因 载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈 冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而 推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。 以为儒者所谓中国 者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。 赤县神州内自有九州，禹 之序九州是也 ，不得为州数。中国 外如赤县神州者九 ，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者， 如一区中者，乃为一州。如此者九 ，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然 要其归，必止乎仁义节俭 ，君臣上下六亲之施，始也 滥耳。王公大人初见其术， 惧然顾化，其... 更多 >>