解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而 被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯 也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释， 铄金百溢，盗跖不搏” 者，非庸人之心重，寻 常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为 轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚 不必行也，则庸人不释 寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼 季也而难五丈之限 ，岂跛也而易百仞之高 哉？峭堑之势异也。明主 圣王之所以能久处尊位， 长执重势，而独擅天下之利者， 非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。 今不务所以不犯，而事慈 母之所以 败子也，则 亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则 舍为天下役何事哉？可不哀 邪！... 更多 >>