解释 : 易大传： “天下一致而百 虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道 德，此务为 治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术， 大祥而众忌讳，使人拘而 多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。 儒者博而寡要，劳 而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之 礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废 也。法家严而少恩；然其正 君臣上下之分，不 可改矣。名家使人俭 而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡 足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮 名法之要，与时迁移， 应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操， 事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主 劳而臣逸。至於 大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神 骚动，欲 与天地长久，非所闻也。... 更多 >>