解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国 者益淫侈，不能尚德 ，若大雅整之於 身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂 之变，终始、 大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之， 至於无垠。先序 今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥 不可考而原也。先列中国 名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海 外人之所不能睹。称引天地剖判以来 ，五德转移， 治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中 国者，於天下乃八十一分居其一分耳。 中国名曰赤县神州。 赤县神州内自有九州，禹 之序九州是也，不得为州数。中国外如 赤县神州者九， 乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃 为一州。如此者九 ，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术 皆此类也。然要其归， 必止乎仁义节俭，君臣上 下六亲之施， 始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>