解释 : 太史公曰：老子所贵道，虚 无，因应变化於无为 ，故著书辞称微妙 难识。庄子散道德，放论，要 亦归之自然 。申子卑卑，施之於名实。 韩子引绳墨，切事情，明是 非，其极惨礉少恩。 皆原於道德之意 ，而老子 深远矣。... 更多 >>