解释 : 二世又遣使者之阳周，令 蒙恬曰：“君 之过多矣，而卿弟毅有大罪 ，法及内史。”恬 曰：“自吾先 人，及至子 孙，积功信於秦三 世矣。今臣将兵三十馀 万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。 昔周成王初立，未离 襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以 沈於河，曰：‘王未有 识，是旦执事。有罪殃，旦 受其不祥。’乃书而藏之记府， 可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣 ，王若不备，必 有大事。’王乃 大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府 ，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘ 孰谓周公旦欲为乱乎！’杀 言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而 伍之’。今恬之宗， 世无二心，而事卒如此， 是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过 可振而谏可觉也。察於参 伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使 者曰：“臣受诏行法於将 军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎 ？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其 中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。” 乃吞药自... 更多 >>