解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或 曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上 疑未定。齐人 公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳 朔旦冬至，与黄帝时等 。”卿有札书 曰：“黄帝得宝 鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是 岁己酉朔旦 冬至，得天之纪，终而复始。’ 於是黄帝迎日推策，後率二十岁复 朔旦冬至，凡二 十推，三百八 十年，黄帝仙登于天。”卿 因所忠欲奏之。所忠视 其书不经 ，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之 。上大说， 乃召问卿 。对曰：“ 受此书申公，申公已死。”上曰：“申公何人也？ ”卿曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之 圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅 。封禅七十二王， 唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上 封，上封能仙登天矣。黄帝时 万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首 山、太室、泰山、东莱，此五山 黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患 百姓非其道者，乃断斩非 鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下 。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑 ，群臣後 宫从上者 七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。 百姓仰望黄帝既上天 ，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚 得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎 ，东使候... 更多 >>