解释 : 其夏六月 中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东 太守胜，胜以闻。天 子使使验问巫得鼎无 奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从 行，上荐 之。至中山 ，曣翚，有黄云盖焉 。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天 子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？ ”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收 九牧之金，铸九鼎。皆 尝亨■上帝鬼神。遭圣 则兴，鼎迁于夏商。周 德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及 鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘 泉，光润 龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘 矢，集获 坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其 意而合德焉。鼎宜见於祖 祢，藏於帝廷，以合明应。” 制曰：“可... 更多 >>