解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济， 依古以来。至于高祖， 光有四海， 叔孙通颇有所增益减损，大抵 皆袭秦故。 自天子称号下至佐 僚及宫室官名，少所 变改。孝文即位 ，有司议 欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌 ，无益於治 ，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁 错明於世务刑名，数干 谏孝景曰：“诸侯籓辅 ，臣子一 例，古今之制也。今大国专治异政 ，不禀京师，恐不 可传後。”孝 景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难 。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>