解释 : 人有毁苏秦者曰： “左右卖国反覆 之臣也，将作乱 。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦 见燕王曰：“臣，东周之鄙 人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼 之於廷。今臣 为王卻齐之兵而 得十城，宜以益亲 。今来而王不官臣 者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不 信，王之福也。臣闻忠 信者，所以自为也；进 取者，所以为人也。且臣之说 齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固 去自为而行进取也。 今有孝如曾参，廉如伯 夷，信如尾生。得此三 人者以事大王，何若？”王曰：“足矣 。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如 伯夷，义不为孤竹君之嗣 ，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子 不来，水至不去 ，抱柱而死。有信如此，王又 安能使之步行千 里卻齐之彊兵哉？ 臣所谓以忠信 得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠 信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者 ，其夫将来， 其私者忧之，妻曰‘勿忧， 吾已作药酒待之矣’。居 三日，其夫果至，妻使妾 举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐 主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父 大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存 主父，下存 主母，然而不免於笞 ，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先 生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>