解释 : 故女无美恶，入宫 见妒；士无 贤不肖，入朝 见嫉。昔者 司马喜髌脚於宋，卒相 中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为 应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋 党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒 之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於 朝，以移主上之心。故百 里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭 牛车下，而桓公任之以国。 此二人者，岂 借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂 惑於众口哉？故偏听生奸，独 任成乱。昔者鲁听 季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚 墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？ 众口铄金 ，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越 人蒙而彊 威、宣。此二国， 岂拘於俗 ，牵於世，系阿 偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越 为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收 ，硃、象、管、蔡是 矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯 不足称，三王易为也。... 更多 >>