解释 : 其夏六月 中，汾阴巫锦为民祠魏 脽后土营旁，见地如钩状 ，掊视得鼎。鼎大异於 众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫 锦得鼎无奸诈，乃以礼祠， 迎鼎至甘泉，从行，上荐 之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射 之，因以祭云。至长 安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不 登，故巡祭后土，祈 为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉 ？”有司 皆曰：“闻昔 大帝兴神 鼎一，一者一统，天地万物所系终也。 黄帝作宝鼎三，象天地人 也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社 亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基， 自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉 ，光润龙变，承休无疆。合兹中山 ，有黄白云降 盖，若兽为符 ，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。 惟受命而帝 者心知其意 而合德焉。鼎宜见於祖 祢，藏於帝廷，以 合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>