解释 : 易大传：“天下一致 而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨 、名、法、道德，此务为治者 也，直所从言之异路，有 省不省耳 。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时 之大顺，不可失也。儒者 博而寡要，劳而少功，是以其事难 尽从；然其序君臣父子 之礼，列夫妇长幼之别，不 可易也。墨者 俭而难遵，是以其事不可 遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失 真；然其正名实，不可不察 也。道家使人精神专一 ，动合无形，赡足万物。其为术 也，因阴阳之大顺 ，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移， 应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为 人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而 臣随。如此则 主劳而臣逸。至於大道之要 ，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动 ，欲与天地长久 ，非所闻也。... 更多 >>