解释 : 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明 月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之 旗，树灵鼍之 鼓。此数宝者，秦不生 一焉，而陛下说之，何 也？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为 玩好，郑、卫之女不充後宫，而骏 良駃騠不实外厩，江南金 锡不为用，西蜀丹青不 为采。所以 饰後宫充下陈娱心意说耳目者，必出 於秦然後可，则是 宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前，而随俗雅化 佳冶窈窕 赵女不立於侧也。夫击甕叩 缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之 声也；郑、卫、桑间、昭、虞、 武、象者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而就 郑卫，退弹筝而取昭虞， 若是者何也？快意当前，適 观而已矣。今取人则不然。不问可 否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎 色乐珠玉，而所轻者在乎 人民也。此非所以跨海内制诸侯之... 更多 >>