解释 : 子夏答曰：“郑音好滥 淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦 志，齐音骜辟骄志，四 者皆淫於色而害於德，是以祭祀不 用也。诗曰：‘ 肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃 肃，敬也； 雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣 。君好之则臣为之，上行之则 民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙 篪，此六者，德音之音 也。然后钟磬竽瑟以和之，干 戚旄狄以舞之。 此所以祭先王之庙也 ，所以献酬酳酢也， 所以官序贵贱 各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立 号，号以立横 ，横以立武。君 子听钟声则思武臣 。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听 磬声则思 死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴 瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众 。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。 鼓鼙之声讙，讙 以立动，动以进众。君子听鼓鼙 之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有 所合之也。”... 更多 >>