解释 : 蔡泽曰：“若夫 秦之商君，楚之吴起，越 之大夫种， 其卒然亦可原与？ ”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？ 夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而 不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安 秦社稷，利百姓，卒为秦禽 将破敌，攘地 千里。吴起之事悼 王也，使私不 得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合， 行不取苟容，不为危易行， 行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽 困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽 能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君 子以义死难 ，视死如归；生而辱不如死而荣。士固 有杀身以成名，虽义之所在， 虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>